¿Cómo definiría brevemente la masonería?
La masonería es un fenómeno histórico y sociológico complejo y difícil de explicar, con más de trescientos años de trayectoria, pero si tuviera que sintetizar lo definiría como una sociedad fraternal e iniciática que ofrece a sus miembros unos ritos y unos símbolos, así como un espacio que nos permite abordar el mejoramiento moral del ser humano dentro de nuestro medio social. Nos regimos por tres principios: libertad, igualdad y fraternidad.

¿En que sentido trabajan las organizaciones masónicas?
El individuo vive siempre en una ambigüedad, la del individuo y la del ser social, que trata de ser resuelta por la masonería. Todo masón debe tener unas determinadas actitudes y valores personales porque todo aquello que hagamos nos construye como individuos. Lo que tú haces te hace. En cuanto al aspecto externo, a la vida colectiva, convivimos personas con distintas creencias, ideologías y filosofías, por lo que se trabaja en el diálogo, la mediación, el entendimiento con el diferente.

La masonería es una filosofía (resolver la ambigüedad), un método (pautas para que el individuo tomo posición de sí mismo y para ser cada día más libre) y un compromiso (personal y de búsqueda de mundo más feliz) .

¿Por qué se ataca a la masonería?
Se critica la masonería como un grupo de poder, sobre todo en España, por la persecución franquista. Los miembros que pertenecen a ellos son de diferentes creencias e ideologías, es difícil que se unan para formar un “lobby” de poder. Y si lo hacen no estarían haciendo masonería. Lo que enriquece a las logias es que haya personas que piensen diferentes para aprender más y comprender al otro.

¿Se puede establecer un perfil aproximado del masón?
Realmente hay de todas las ideologías, porque eso nos interesa, siempre que tenga un respeto absoluto a los derechos humanos, ese sería el límite. Y lo mismo en cuanto a las creencias: ateos, cristianos, musulmanes… Defendemos la absoluta libertad del individuo. Defendemos la laicidad desde el respeto hacia cualquier creencia del individuo pero respetando el espacio común.

¿Y en cuanto a la procedencia profesional?
Provienen de todos los sectores, aunque especialmente de la educación, y luego profesiones laborales como abogados, médicos, pero hay de todo, eso no es lo importante, la clave es que sea una persona con capacidad para razonar y preocuparse por el lugar donde vive.

¿Qué filtros hay que pasar?
Tres entrevistas con miembros de la organización para conocer a la persona y que ésta nos conozca a nosotros. Así se elaboran unos informes y el grupo vota la aceptación del miembro. Pero es una selección basada en valores y no en “estatus” sociales o económicos.

¿Cuántos masones puede haber en España?
Aproximadamente de 2.500 a 3.000 masones, pero yo sé los de mi organización con seguridad. Si lo comparamos con una democracia consolidada como Francia, con cerca de 300.000, vemos el daño que hizo la dictadura al perseguir una organización que defendía la libertad.

En Francia fui recibida por el presidente Chirac como un hecho normal, como cualquier otra organización. En España no es así. Es el país donde con más fuerza se persiguió a la masonería, aquí se fusiló y se encarceló por ser masón, más de los que había. Muchos tuvieron que exiliarse, casos relevantes (Martínez Barrios, Azaña, Clara Campoamor…) se unió que eran masones y que sus partidos no gustaban.

¿Y por qué cree que actualmente se usa masón para intentar desacreditar políticamente, por ejemplo en el caso de Zapatero?
La masonería ha sido perseguida y se le creó una mala imagen que está cambiando, pero que para algunos todavía existe y es aprovechado por personas con pocos escrúpulos y poca capacidad de reflexión para atacar a políticos que casi podría asegurar que no pertenecen a la masonería.

Tratan de utilizar una organización que mucha gente, sobre todo mayor de 50 años, tiene una mala imagen de ella para desprestigiarlo. Cómo se ha demostrado que su abuelo era masón, ya asocian una cosa con la otra. Pero estoy casi convencida de que no lo es. Además, también pueden prestigiarlo entre otros colectivos con esas acusaciones, porque lo vinculan a valores positivos.

Pueden existir puntos comunes entre Zapatero y la masonería, pronunciamientos afines a este movimiento pero que no nos son exclusivos, como la mediación, etc.

¿Pero hay realmente políticos masones?
Es muy difícil saberlo y además es irrelevante para su actividad. Yo no tengo conocimiento de ninguno relevante, más allá de Jerónimo Saavedra, que lo hizo público. En cualquier caso no conoces a todos los miembros de todas las organizaciones.

¿Existe un compromiso de silencio al entrar sobre los otros miembros?
Es un compromiso de respeto y de nuestra Constitución, donde se dice que la persona es libre de decir donde milita, es una libertad de cada persona de decirlo o no, no por un afán de ocultismo sino de respeto a la decisión personal.

Tampoco podemos olvidar los miedos legítimos de algunos masones, sobre todo si son descendientes de represaliados, es difícil quitarlo de un plumazo aunque está cambiando. Aquello no va a volver a ocurrir.


En cualquier caso, ¿no podéis dar pasos para quitaros esa imagen de oscurantismo que os perjudica?
Es entendible que después de tanta persecución existiera al principio de la democracia un temor de toda esa etapa, además hasta finales de los 80 podía costar un puesto de trabajo por ejemplo. Pero yo creo que ya no es necesario. Toda organización que está en la sociedad tiene que decir claramente quién es y qué hace y esa tiene que ser una labor de los masones para que la sociedad pueda respetarnos o criticarnos, pero conociendo lo que somos. Con mi libro pretendo llevar a la sociedad abiertamente cuál es nuestra actividad de las logias, nuestros objetivos dentro de la sociedad.

Hay una crítica de los propios masones porque a veces tratamos de escudarnos un poco en ese ocultismo para no decir cuál es nuestra actividad. Y creo que es necesario decirlo y que la sociedad nos conozca porque si no habrá razones para decir que somos oscurantistas

Si nuestros postulados son los de Libertad, igualdad y fraternidad y nuestros valores los de tolerancia, sabiduría y belleza, pues ¿por qué mantenerlos ocultos?

¿Cómo tratáis de aplicar esos postulados?
En nuestras reuniones practicamos el arte de la dialéctica, esa reflexión en voz alta para que los otros nos puedan escuchar. Los masones pensamos que la cultura y el conocimiento son los únicos caminos para liberar al individuo de nuestros determinismos y condicionamientos, incluso los de la propia cultura, es un espacio docente para los miembros por eso ha tenido mucha relación con la Institución Libre de Enseñanza, o con la Escuela Moderna o con las Universidades Populares en su tiempo. Escuela para formar al ciudadano, quizá por eso esa presencia de docentes.

Desde medios vinculados a la Iglesia, como la COPE, se os ataca...
Una cosa es la Institución y otra las personas que están dentro, igual que la masonería. A veces el problema son las personas que están dentro. La masonería no tiene nada contra la religión, hay muchos creyentes practicantes dentro.

Pero en esa defensa de la libertad individual, ¿no estáis condenados a chocar con el sentido colectivo y gregario de muchas religiones?
Libertad individual no choca con religión. En ese sentido la masonería no puede vivir nunca en dictadura porque entra en colisión con nuestro principio de libertad de pensamiento del individuo, de que no piensen por ti. Pero hay un espacio común posible y de respeto con la religión. También pedimos un respeto para nosotros, si no lo hacen, la gente podrá elegir que escuchar, hay una cultura en algunas medios de información digamos que basura y otra cultura basada en la Ilustración y el pensamiento, y el ciudadano tiene que discriminar cuál es la que prefiere.

Cómo colectivo perseguido durante el franquismo, ¿esperas algo de la ley de Memoria Histórica?
Es una opinión personal, pero si se trata de patrimonio éste sería en cualquier de los familiares herederos. La masonería apenas tenía nada en propiedad. En cuanto a una cuantificación de un daño global no estaría en desacuerdo. Me gustaría la devolución de ese honor manchado por juzgar a gente por pertenecer a la masonería, gente que no había cometido ningún delito, antes que una indemnización económica.

Subrayas tu condición de mujer y masona, ¿continúa la exclusión femenina en el movimiento?
En 1717 cuando Anderson fundó el movimiento era lógico que la mujer no entrara porque no era libre, pero hoy en día eso ya no tiene ninguna justificación, hoy la mujer y el hombre tienen que trabajar en igualdad. Debe existir un trabajo de reflexión en las logias donde esta Constitución de Anderson se perpetúa diciendo que es inamovible, pero hay cosas que sí se han cambiado, por ejemplo los que tuvieran defectos físicos no podrían entrar. Si practica la igualdad y la fraternidad difícilmente se puede justificar la exclusión de la mujer y que esto sirva para construirte, somos la mitad de la humanidad. Diría lo mismo de la masonería femenina, donde no admiten hombres.