NOTICIAS 2006
Día 10 de Diciembre del 2006
QQ.·. HH.·.
La Past Gran Maestra de la Gran Logia Simbólica de España, Ascensión Tejerina, Grado 33 del Rito Escocés Antiguo y Aceptado, que desempeñó el cargo del año 2000 a 2006, acaba de publicar un estupendo libro titulado "De oficio masón, revelaciones de una Gran Maestre", con la editorial Espejo de Tinta, el cual se encuentra a la venta. Para aquellos que lo deseen lo pueden adquirir directamente en la editorial. www.espejodetinta.es/masona.html
Si algunas Logias deciden hacer un pedido conjunto es posible que la distribuidora haga un precio especial. La dirección de la distribuidora es la siguiente: SGEL
SGEL
Avda. Valdelaparra,29
28108 - Alcobendas – Madrid
Tel. Pedidos 916576956
www.sgel.es
Seguidamente les envío la presentación oficial de la obra anunciada:
EDITORIAL:
Espejo de Tinta http://www.espejodetinta.es/masona.html
PRESENTACION DEL LIBRO
La Francmasonería es uno de los temas rabiosamente candentes en nuestra sociedad. Renovado su interés por el "revival" de lo esotérico y lo mistérico causado por el fenómeno editorial del "Código Da Vinci", los estantes de las librerías se llenan de libros que tratan de aportar sus luces sobre esta institución tan desconcertante.
Sin embargo, la mayoría de títulos que se publican alrededor de este apasionante asunto son voces ajenas al propio movimiento masónico aunque puedan pertenecer a estudiosos de sus efectos trascendidos a la sociedad. Por el contrario, la presente obra ha sido escrita por una protagonista de excepción. Ascensión Tejerina es la primera mujer que accede al cargo en España de Gran Maestra de una Gran Logia de carácter mixto. Ha sido la francmasona española de mayor trascendencia, nacional como internacional, en este reservado ámbito durante los últimos seis años en que ha dirigido los pasos de la Gran Logia Simbólica Española.
Desde su privilegiada posición nos presenta, sin tapujos y con una mirada autocrítica, como puede entenderse hoy la razón de ser de esta antigua organización.
Reciban Todos un TAF.·.
El día 3 de noviembre del 2006
Próxima publicación del libro de Q.·.H TEJERINA
El día 6 de octubre del 2006
habrá una mesa redonda en La Oratava
LA REAL SOCIEDAD ECONÓMICA REALIZA TERTULIA DE NAVA ENTORNO A LA MASONERÍA
“MITOS Y REALIDADES DE LA MASONERÍA”
La Real Sociedad Económica de Amigos del País de Tenerife, al igual que la masonería son hijas de la Ilustración. En ambas se reconocen los principios ideológicos de los pensadores del Siglo de las Luces cuyas ideas terminarían plasmándose en las declaraciones de los derechos de los ciudadanos. Sin embargo la masonería, a pesar de su historia centenaria, es una gran desconocida, la mayoría de los españoles solo la relacionan con la muletilla franquista de la “conspiración judeomasónica”. Pero, ¿cómo se definen ellos mismos? De una manera totalmente opuesta a esta imagen de conspiradores: "La masonería es una Asociación universal, filantrópica, filosófica y progresiva; procura inculcar en sus adeptos el amor a la verdad, el estudio de la moral universal, de las ciencias y de las artes, desarrollar en el corazón humano los sentimientos de abnegación y caridad, la tolerancia religiosa, los deberes de la familia; tiende a extinguir los odios de raza, los antagonismos de nacionalidad, de opiniones, de creencias y de intereses, uniendo a todos los hombres por los lazos de la solidaridad, y confundiéndolos en un tierno afecto de mutua correspondencia. Procura, en fin, mejorar la condición social del hombre, por todos los medios lícitos, y especialmente por la instrucción, el trabajo y la beneficencia. Tiene por divisa Libertad, Igualdad, Fraternidad"
La Económica, en colaboración con el Ayuntamiento de La Orotava, ha organizado Tertulia de Nava entorno a la Masonería, pues ésta sigue siendo vista, a pesar del tiempo transcurrido, como algo misterioso, secreto, incluso hostil. Indudablemente, esta percepción es achacable a la demonización e injusto castigo que sufrieron durante la larga dictadura franquista, pero también es resultado de la “discreción” y el poco afán proselitista que tradicionalmente han mantenido los masones. Sin duda ha contribuido a esta imagen la difusión de noticias relacionadas con organizaciones delictivas disfrazadas de logias masónicas, como fue el caso de la italiana P2. Sin embargo, es incuestionable que estas asociaciones filantrópicas son parte sustancial de la Historia, relevantes masones figuran entre los grandes pensadores, políticos y líderes sociales que contribuyeron, de manera decisiva, en la configuración de los actuales estados democráticos. Naturalmente la historia de Canarias, también se ha visto influenciada por la masonería y los masones. Su huella tiene su manifestación arquitectónica en el singular edificio de la logia de la calle San Lucas en Santa Cruz, cuya restauración está previsto acometer en breve plazo. .
La polémica ha acompañado siempre a la masonería. Especialmente tormentosas han sido las relaciones con la Iglesia Católica que la ha declarado incompatible con el catolicismo. La primera condena la hizo el papa Clemente XII en 1738 y continúa vigente: “No ha cambiado el juicio negativo de la Iglesia respecto de las asociaciones masónicas, porque sus principios siempre han sido considerados inconciliables con la doctrina de la Iglesia; en consecuencia, la afiliación a las mismas sigue prohibida por la Iglesia. Los fieles que pertenezcan a asociaciones masónicas se hallan en estado de pecado grave y no pueden acercarse a la santa comunión. (Sagrada Congregación para la Doctrina de la Fe, 26 de noviembre de 1983..Cardenal Joseph RATZINGER).
Dialogar sobre estos hechos es el objetivo de esta Tertulia en la que
participarán el catedrático de Historia Manuel de Paz, Javier Bonales, Maestro
Masón de la Gran Logia Simbólica de España, Alberto López, Maestro Masón de la
Gran Logia de Canarias, Eduardo Rojas, periodista, José Miguel Márquez Zárate,
arquitecto, actuando como moderador el responsable de la Tertulia de Nava de la
RSEAPT, Eustaquio Villalba.
El acto tendrá lugar el próximo viernes día seis a las 20 horas en el Salón de Plenos del Ilustrísimo Ayuntamiento de La Orotava y la entrada será libre.
De nuestra estima:
Con motivo de la celebración de la Tertulia de Nava, celebrada en La Orotava el pasado día 6, deseo hacerle llegar nuestro agradecimiento por su participación. El éxito y satisfacción de todos los asistentes abunda en que el título "La Masonería entre el pasado y el presente", ha sido reflejada en la acertada elección de los tertulianos.
Con el mayor afecto, -
Andrés de Souza Iglesias
Director
El día 24 de septiembre de 2006
En
Esta
patrocinado por
El
viernes día 22 tendrá lugar una rueda de prensa en la sede social de
Esperamos contar con vuestra presencia a este importante acto.
José Luís Cobos
Día 15 de julio del 2006
Periódico el Día
Francisco
Bosch Ferrer soberano gran comendador del
supremo consejo masónico de España
"El templo se
rehabilitará en el próximo mandato"
N. VIZOSO, S/C de Tenerife
El soberano gran comendador del Supremo Consejo Masónico de España, Francisco Bosch, se reunió en la mañana de ayer con Miguel Zerolo, alcalde de Santa Cruz; Ricardo Melchor, presidente del Cabildo, y la vicepresidenta del Gobierno de Canarias, María del Mar Julios, para tratar, entre otros asuntos, la rehabilitación del templo masónico de Santa Cruz. EL DÍA aprovechó su estancia en Tenerife para entrevistarlo.
-¿Qué es la masonería?
-Es una forma de vivir y de comportarse frente a la sociedad, con una escala de valores predeterminada que, a través de un método inciático de crecimiento personal interior, quiere llegar a servir lo mejor posible a sus ciudadanos.
-¿Y una logia?
-Es el punto de reunión de una serie de masones para tratar de no perder la memoria histórica y adquirir un grado de perfeccionamiento a través de las discusiones de los trabajos que aporta cada uno de los hermanos.
-¿Cuál ha sido el objetivo principal de estas visitas institucionales?
-En el caso del presidente del Cabildo y de la vicepresidenta del Gobierno de Canarias ha sido una cuestión de protocolo, para presentar mis respetos a las más altas autoridades administrativas y políticas del Archipiélago. En el caso del alcalde ha sido diferente. Todos los masones españoles estamos muy preocupados por la situación arquitectónica en la que se encuentra la antigua Logia Añaza. El objetivo era intentar que el alcalde nos explicara en qué situación se encuentra y expresarle que si fuera necesario le podríamos ayudar en la obtención de financiación. Hemos alcanzado un acuerdo entre las dos partes; la conversación ha sido excelente. Los acuerdos a los que hemos llegado no los haré públicos, pero creo que son beneficiosos para los ciudadanos de Santa Cruz.
-¿Puede decirse que la rehabilitación del templo está en proceso de desbloquearse?
-Sin descubrir nada, creo que está desbloqueada. Tenemos un pequeño problema, y es que el mandato municipal se termina en mayo de 2007, por lo que creo que la rehabilitación quedará ya para el próximo mandato, pero el alcalde sabe exactamente qué es lo que debe hacer, tiene las ideas muy claras y yo he salido tremendamente satisfecho de la reunión.
-¿Cree que la propiedad del inmueble debe devolverse a la Logia Añaza?
-Taxativamente, no. Lo he repetido hasta la saciedad. Antes de 1936 era propiedad de la Logia Añaza, pero el inmueble fue expoliado y asaltado por la falange, pasó a propiedad del Ministerio de Defensa y cuando éste inicio el plan de cambio de destino de sus bienes, el ayuntamiento de Santa Cruz tuvo la visión de comprarlo, con lo cual lo preservó de la especulación urbanística. Así que la propiedad es del ayuntamiento, que representa a los ciudadanos, ¿o es que la masonería española no está insertada dentro de los ciudadanos y por lo tanto no estamos representados por los políticos? Que lo reivindiquen en los tribunales, porque lo van a perder. El Supremo Consejo podría reivindicar muchas cosas, pero tengo los pies en el suelo. Lo que hay que hacer es una ley general para que se restituya la memoria histórica de la masonería española, porque necesidades financieras las tenemos todos. Lo único que pido, y así se lo he dicho al alcalde, es que el día que se rehabilite se ponga una placa en memoria de los masones españoles que fueron masacrados por un gobierno dictatorial.
-¿Sabe si el expediente de Bien de Interés Cultural (BIC) del templo va a seguir adelante?
- El presidente del Cabildo me ha dicho que existe un acuerdo de ayuda financiera al ayuntamiento en el momento que sea aprobado el expediente.
-¿Cuáles son los criterios de uso por los que aboga para el templo?
-Los que determine el ayuntamiento, y si además el alcalde cree que hay que dedicar un espacio lúdico para que la masonería haga sus actos o a un centro de estudios masónicos donde estén representadas todas las tendencias masónicas, pues mejor. Si se nos pide la opinión, la daremos.
-¿Y en cuanto a los criterios de rehabilitación?
-En cuanto a los criterios de rehabilitación, el arquitecto encargado de ella tiene nuestra ayuda a través de nuestro delegados en Canarias, como conocedores de la simbología masónica
-¿Cuántas logias hay en España?
-Básicamente en Canarias hay tres: la Gran Logia de España, la Gran Logia Simbólica Española y la Gran Logia de Canarias. Estas tres logias conforman el 99% de los masones en España.
-¿Cuáles son los requisitos para ingresar en la masonería?
-Ser un hombre honesto. La gente ha tergiversado mucho el sentido de la masonería, e incluso nos achacan poderes ocultos. La Iglesia católica nos llama secta, pero nosotros no tenemos nada que ver con la religión.
Día 24 de julio del 2006
Periódico la Opinión de Tenerife
EDUARDO GARCÍA ROJAS / IDEAPRESS / SANTA CRUZ DE TENERIFE
Francisco Bosch, soberano gran
comendador. No lo tiene nada fácil el soberano gran comendador del Supremo
Consejo de España. En primer lugar porque está decidido a cambiar el arcaico
lenguaje que caracteriza
a esta sociedad discreta pero no secreta y también porque aspira a que el
pensamiento y filosofía de la masonería se ponga al día y avance hacia
posiciones "más a la izquierda" de lo que ha hecho hasta ahora.
Bosch pertenece a una
corriente, la Gran Logia Simbólica de España, bastante sui géneris al admitir
tanto a hombres como mujeres en sus logias o templos. Visitó recientemente
Tenerife para expresar al Ayuntamiento de Santa Cruz de Tenerife su apoyo para
la rehabilitación del templo de la calle San Lucas, un edificio que en la
actualidad "se encuentra deshecho".
- ¿Cuál es la situación de la filosofía masónica actual?
- Desde el punto de vista profano su mensaje está vigente aunque ha quedado
desfasado su empeño por no hacer proselitismo. Hay que poner al día la filosofía
masónica por razones tan obvias como que hay que avanzar hacia posiciones mucho
más a la izquierda ya que ¿quién se puede oponer a la igualdad de sexos, de
oportunidades en la enseñanza? Eso es filosofía masónica, otra cosa son los
actos privados de tradición masónica en busca del perfeccionamiento personal
aunque ser masón hoy día ya no es lo mismo que en el siglo XVIII. Los masones
tenemos que hacer como hizo la Iglesia con el Concilio Vaticano II.
- ¿Por qué su demonización en España?
- La masonería fue demonizada porque durante su época de mayor esplendor, la de
la II República, se politizó. En 1940 se edita la ley para la represión de la
masonería y el comunismo que ya venía de antes, y el pensamiento fue calando en
el subconsciente español hasta que al final se nos vio como a lobos con piel de
cordero. La masonería hoy en día no tiene vocación política aunque España entró
en el Consejo de Europa porque el 30 por ciento de sus miembros eran masones. En
la actualidad, Francia cuenta con 180.000 masones; Gran Bretaña con 250.000 y
Estados Unidos con tres millones de masones.
- A los masones siempre se les ha identificado con el poder, de ser una
organización que mueve los hilos en la sombra...
- Eso son infundios antimasónicos. Desde Leo Taxil en el siglo pasado hasta
ahora han vendido humo con celofana. Nosotros estamos ahora en trámite con TVE
para grabar la exaltación a un grado 33, lo que nunca se ha hecho. Como soberano
gran comendador mi gran lucha es que nuestra organización entrara en Internet y
tuviera cierta publicidad. Somos una sociedad discreta, no secreta.
- Varios presidentes de Estados Unidos han sido masones y se habla de que ocho
ministros del gabinete Zapatero también lo son.
- Es cierto que varios presidentes han sido masones pero no es verdad que ocho
ministros del actual Gobierno español sean masones. Sí nos consta que el abuelo
del actual presidente lo fue porque tenemos su ficha, que se encuentra en el
Centro de Estudios Masónicos de la Universidad de Zaragoza.
- Imagino que las relaciones con el Gobierno socialista son mejores que con las
del anterior presidente, José María Aznar.
- La realidad sencilla es que no hay relaciones fijas. Yo me carteo con la
vicepresidenta primera del Gobierno por lo del archivo de la memoria histórica y
las subcomisiones especiales de víctimas del franquismo, pero relaciones fluidas
no.
- ¿Y con la Iglesia?
- Debo decir que las cosas no han cambiado mucho a pesar de que la Iglesia se ha
dado cuenta de que el canon del Código Derecho Canónico era un producto de 1738,
y como tal, excluible. Fue Juan XXVIII el primero en considerar que la
excomunión ipso facto a un masón era una soberana estupidez, así que ahora para
excomulgar a un masón hace falta que sea en persona y directamente por el Santo
Padre. Nos ninguneamos quizá siendo conscientes de que ninguno de los dos tiene
razón.
- Llama la atención la existencia de más de un Supremo Consejo de España. En
especial porque los masones españoles siempre presumieron de tener un solo
Supremo Consejo cohesionado y con prestigio mundial...
- España en el siglo XIX tuvo cuatro supremos consejos aunque a finales de siglo
solo hubo uno, que fue el Supremo Consejo de Grado 33 para España y sus
dependencias. Ese Supremo Consejo en 1939 y en razón al decreto de viaje que
editaron las grandes logias y grandes orientes de España tuvo que exiliarse a
Francia llevándose lo que pudieron. Toda esa documentación se quedó en Francia
hasta que las tropas alemanas invadieron Francia y derrocaron al gobierno de
Vichy, por lo que lo que aún quedaba del Supremo Consejo se marchó a Méjico
hasta su extinción. El último soberano gran comendador legalmente elegido murió
en Nueva York, por lo que nadie puede atribuirse ser el heredero jurídico del
supremo consejo que había en España. En 1979 se incluyó a la masonería española
en el registro nacional de asociaciones, pero el Supremo Consejo no se reinstala
hasta 1983 y dos años después se reinstaura el Supremo Consejo para España. En
todo caso, todos somos hermanos francmasones porque compartimos los mismo
objetivos y fines.
- Da entender, no obstante, que la masonería está dividida. Hay masones que se
dicen regulares y llaman a los otros irregulares, ¿por qué?
- Masonería no hay una. Puede haber 30 o 40 ramas en todo el mundo. Lo de la
masonería regular es una memez porque yo soy francmasón. En este sentido, ¿soy
irregular porque pienso que la mitad de la población, que son las mujeres, no
deben ser excluidas de la masonería?, ¿soy irregular porque no creo en el libro
de la ley sagrada que es la Biblia y admito que en el ara esté la Constitución
española o el retrato del hijo del francmasón que pide fidelidad a la
institución? Yo he sido exaltado en logias regulares, pero no me cierro. Yo
pertenezco a la masonería latina, liberal, revolucionaria. Mi masonería es
radical socialista pese a que esté gobernada por un liberal.
"El templo de la calle San Lucas está deshecho"
Cuál es la posición de la Gran Logia Simbólica frente al templo de la calle San
Lucas?
- Los masones españoles, en general, estamos preocupados por la situación en la
que se encuentra el edificio que, como se sabe, perteneció a la antigua logia
Añaza. Yo me he limitado a transmitir al alcalde de Santa Cruz, al presidente
del Cabildo y a la vicepresidenta del Gobierno canario que estamos dispuestos a
prestar toda nues-tra ayuda para que el expediente se acoja a los Fondos de
Desarrollo Regional.
- Insistimos, ¿cuál es la posición de la Gran Logia Simbólica respecto a este
edificio?
- La posición es la de no pedir ninguna devolución de la instalación porque
entendemos que las circunstancias históricas fueron las que fueron. La antigua
logia fue comprada, posteriormente, por el Ayuntamiento y es él, a través de su
alcalde, quien debe determinar que destino le da al edificio. Los masones sólo
pedimos que se instale una placa en su entrada en recuerdo de todos los
francmasones españoles. Nos comprometemos, además y en la media que podamos, a
colaborar en la rehabilitación de la zona.
- ¿Cuál es su valoración del templo?
- Está desecho aunque los masones liberales nos hemos comprometido a asesorar,
si se nos pide para la recuperación de frescos y pinturas.
- ¿Estarían de acuerdo en que se convirtiera en un cen-tro de estudios
masónicos?
- Estamos de acuerdo en lo que quiera el Ayuntamiento. Como si se trata de un
centro masónico o cultural, lo mismo da siempre y cuando se conserve y se ponga
al servicio de la ciudadanía. Si se trata de un centro de estudios masónicos
sería estupendo porque el actual proyecto que tiene el Estado ha quedado en el
aire. Garantizo, en todo caso, que el Supremo Consejo colaboraría enviando sus
archivos con el fin de que complementara al Centro de Estudios Históricos de la
Masonería Española de la Universidad de Zaragoza
Dia 14 de julio del 2006
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Día 18 de junio del 2006
Heraldo de Aragón
Farrerons se convierte en el presidente de la Logia Simbólica
El leridano Jordi Farrerons
fue elegido ayer en Zaragoza, Gran Maestre de la Gran Logia Simbólica Española
para el mandato 2006 – 2009. Durante tres años presidirá los talleres de la
Logia Simbólica y trabajará por los proyectos en los que está inmersa la
masonería. “Intentamos que las personas sean más justas, más solidarias y que
transformen la sociedades una más tolerante para todos”, aseguró Farrerons. La
Asamblea anual reunió ayer a los diputados de todas las logias, tanto españolas
como representantes de países como Italia, Bélgica o Francia entre otros.
Día 17 de junio del 2006
JORDI FARRERONS
Gran Maestre de la Gran Logia Simbólica Española
para el mandato 2006 - 2009
Nació en Lérida en 1951. En la actualidad, reside en Centelles, localidad próxima a la ciudad de Barcelona. Ha cursado estudios de Humanidades. Es Reportero Gráfico. Pertenece a la plantilla de una empresa de los medios audiovisuales, de ámbito nacional.
Se inició en masonería en la Logia Minerva Lleialtat, nº 1, en 1986. De la que ha sido Venerable Maestro o presidente en dos ocasiones. Ha sido Gran Consejero y Presidente de la Alta Cámara de Justicia de la G.•.L.•.S.•.E.•.
Su instalación como Gran Maestre se realizó el 17 de Junio de 2006, durante la Asamblea General de la G.•.L.•.S.•.E.•. , celebrada en Zaragoza.
Día 11 de febrero del 2006
Periódico el día
MASONERÍA FEMENINA
Conversaciones con la primera Gran Maestre de la masonería española
José Gregorio González
El pasado sábado 21 de enero Tenerife asistió por partida doble a un acontecimiento histórico dentro de la masonería española, con motivo del levantamiento de Columnas en La Laguna de una nueva logia masónica perteneciente a la Gran Logia Simbólica Española – Gran Oriente Español Unido. Por un lado, el acto constituyo la recuperación la recuperación de la que fuera una de las logias simbólicas más antiguas de Canarias, Nueva Era 93, colectivo que desde finales del sigo XIX desarrollo una notable labor social marcada por su condición liberal, llegando a publicar su propio periódico. La memoria y el espíritu de esta logia ha querido ser recupero en Tenerife por Javier Bonales, quien bajo la tutela de la Gran Maestra nacional Ascensión Tejerina ha hecho posible que desde el pasado enero la logia se convierta en la nº 65 de esta obediencia en España. El otro aspecto destacado de la ceremonia vino determinado por el carácter mixto de la logia, lo que ha hecho posible que el mismo día se iniciara en los secretos de la masonería a la primera mujer en Canarias. Con motivo de este acontecimiento Ascensión Tejerina visito los estudios de Radio El Día y nuestro programa Esencia de Medianoche, haciendo posible que mantuviéramos una amplia e interesante conversación sobre la masonería y el papel de la mujer dentro de este colectivo.
Mujer y masón
- Ascensión, si ser masón ha sido durante largos periodos de la historia española un estigma que conducía a la discrimancion y a la limitación de las libertades, ser masón y mujer debe ser, si cabe mas difícil.
- “ Algo más difícil si que resulta, ya que el hecho de ser mujer ha venido implicando el tener que demostrar nuestra valía constantemente. Sin embargo dentro de nuestra organización no he sentido el peso de ser mujer. Se respeta a la mujer y se trabaja en igualdad. De todas maneras me parece interesante señalar que a veces hay tantos sentimientos machistas entre los hombre como entre las mujeres”.
- Estaremos de acuerdo en que llegar a ser Gran Maestre siendo mujer ha hecho que su nombre haya pasado a la historia, sobre todo al ser la primera española que asume tal responsabilidad, pero porqué ha tardado tanto la masonería en llegar a este punto.
- “ Todo es muy relativo. En Francia en 1882 ya habían mujeres dentro de la masonería y hoy en día algunos historiadores muy serios admiten que a finales del siglo XVII existían algunas mujeres en logias masónicas de Valencia y Cádiz. Son casas raros, es verdad, y siempre se trataba de mujeres librepensadoras, feministas, muy implicadas en la reivindicación de los derechos de la mujer.
- No olvidemos que la masonería es una organización de hombres porque en los tiempos en los que surge la masonería especulativa, de corte mas filosófico, la mujer vivía situaciones muy concretas nada favorables. Primero, no era libre, pues pertenecía al marido, al padre o al hermano. Y en segundo lugar, no podían acceder a una educación. Por ello era impensable en aquellos tiempos que fueran masones.”
- Suponemos que la situación seria incluso peor antes, con la masonería original operativa que se encargaba del oficio de construir, en el que las mujeres no tendrían tampoco cabida.
- “ Sí, pero es curioso el hecho de que algunos datos indiquen que también hubieron mujeres en la masonería operativa, principalmente viudas de masones que eran admitidas en los gremios por una cuestión de sustento y solidaridad. Eran casos muy excepcionales. Y cuando pasa a ser especulativa era imprescindible ser libre y la mujer no lo fue hasta mucho después”
Dia 22 de enero del 2006
Periódico la Opinion
Día lunes 30 de enero del 2006
RESUMEN DE PRENSA
“Estamos más cómodos con el Gobierno socialista que con Aznar
Eduardo García Rojotas/Ideapress
La Gran Logia Simbólica cuenta en la actualidad con más de medio millar de miembros repartidos en 31 logias de toda España, y es probable que en marzo, tras la experiencia de Tenerife, se establezca otra en Gran Canaria.
- La masonería hasta ahora había sido una sociedad eminentemente masculina,, ¿cuándo empieza la mujer a introducirse dentro de ella?
- - La mujer irrumpe en la masonería en Francia, en 1882. No obstante en España ya se habían iniciado mujeres en logias para hombres en Cádiz a finales de 1700.
- Se trataba de mujeres librepensadoras, muy implicadas. La masonería liberal o dogmática ha roto, en este sentido, que sea sólo una organización de y para hombres, aunque la rama anglosajona continúa pensando que la mujer no solo es que no pueda entrar, sino que tampoco tiene derecho a iniciarse
- - Como masona ¿entiende la cerrazón de sus hermanos regulares?
-
- No entiendo esta opción ni que se diga que son regulares porque
la regularidad es el trabajo bien hecho masonicamente. No entiendo la masonería
masculina ni la femenina porque si la masonería lo que enseña es a conocernos a
nosotros y al mundo que nos rodea, difícilmente vamos a comprenderlo si
apartamos a la mitad. En todo caso, y para conocer al contrario, tendré que
convivir con él para conocerlo por lo que el método sólo es completo cuando
están todas las partes del universo.
- ¿ Qué puede aportar una escuela iniciativa que data del siglo XVIII a un hombre o mujer del siglo XXI?
- Creo que este siglo, y en las circunstancias en la que está el mundo, la masonería propone una reflexión ética, por lo que seguirá siempre siendo actual. La masonería sigue teniendo vigencia porque aprendemos ese instrumento de mediación entre los seres humanos. Los masones hemos elegido este camino pero hay otros muchos, como el de otras escuelas iniciativas y ONG que pueden interpretar el mundo, así como avanzar como personas igual que nosotros. En todo caso, la masonería tiene vigencia porque aprendemos ese método de mediación en las logia y porque el ser humano ha sido, es y seguirá siendo el mismo. Nuestro pensamiento día a día está puesto en la creación de un mundo mejor y lo hacemos conviviendo con el diferente en ideología, en creencias.
- No nos unimos por afinidades.
- - Se asocia de todas formas a la masonería con grupos de poder.
- En sociedades plurales como Francia y Bélgica esa visión no existe porque saben en el sito que ocupa la masonería. En España tenemos esa imagen porque se creó durante la dictadura franquista. España cuenta hoy aproximadamente con3.000 masones mientras en Francia son 300.000 lo que puede dar una idea del daño que ha causado la dictadura franquista a la masonería en nuestro país.
- - No negará de todas formas que numerosos presidentes de los EE.UU. han sido masones y que hoy se dice que 8 ministros del gabinete Zapatero son también masones.
- Pero cómo se puede construir un lobby con personas de distintas ideologías y creencias, eso es casi imposible. Hay una idea de que la masonería participó mucho en lo político en tiempos de la II Republica está históricamente demostrado que los masones hicieron votos de partido y no el voto que como masones tenían que haber dado. Hay muchas creencias sobre nosotros que no son ciertas. Yo creo que nunca ha sido un grupo de poder porque es difícil unir distintas afinidades que coexisten en una logia, claro que eso no quiere decir que se hayan unido personas y hayan creado logias como grupos de poder pero eso no es masonería, es utilizar el nombre de la masonería para un fin muy ruin.
- ¿ Son mejores las relaciones con el PSOE que con el anterior gobierno?
- El próximo 1 de marzo nos recibirá el presidente del Congreso, un gesto que nuca se dio con José María Aznar así que estamos más cómodos con los socialistas aunque también nos sentimos más difamados porque algunos medidos de comunicación vuelven a decir que los masones formamos grupos de poder y que ocho ministros socialistas son masones, cuando no es cierto, o al menos no pertenecen a nuestra organización. En definitiva, que esos medios nos utilizan para difamar al Gobierno actual pero no podemos hacer nada
